済州の海女の63%が70歳以上、毎年200人が減少…14日 KBS 1TVでドキュメンタリー『解冤、彼女の海』放送

「国家文化発展のための公共メディアの役割」についての思索を込めた、2026年世界公共放送（PBI）ソウル総会特別企画ドキュメンタリー

UNESCO無形文化遺産である済州の海女文化と、潜水グッ（巫俗儀礼）を通じた済州の共同体精神と韓国伝統文化の美しさを再照らしする

BBCの海女ドキュメンタリー『ディープダイブ・コリア、ソン・ジヒョの海女冒険』の主人公である「俳優 ソン・ジヒョ」がナレーターを務め、済州の声をつなぐ

放送：2026年10月14日（水）午後10時 KBS 1TV

海に入る前、済州の海女たちは龍王に祈る。息を止め、深い水底へと入る海女の人生は、常に死と隣り合わせにある。一日の中で数百回も生死の境をさまよう海女たちは、グッを通じて神に道を問う。神と人間の媒介者であり、長い年月海女たちの人生を見守り続けてきたシンバン（巫俗の専門家）と共に...

海に入る人と、その海のために祈る人。一生を海で家族のために生きてきた海女と、長い年月海女たちの人生の傍らで見守り祈り続けてきたシンバン（巫俗者）だ。1万8千の神が存在するという済州、済州には村ごとに守護神を祀る本郷堂が存在する。そして本郷堂を中心に、巫俗信仰がいまだに深く根付いている。シンバンと海女は、宗教的な関係を超え、済州の海での生業、女性共同体、地域文化を総合的に包み込んでいる存在だ。

しかし、セマウル運動当時の迷信打破運動と、巫俗信仰に対する社会的な偏見により、村ごとに存在していた堂とシンバンは次第に消えていった。また、海女たちも若い世代の流入が減り、高齢化が進む中で、毎年200人ほど減少している。共同体の変化の中で、消滅の危機に直面している。

済州キムニョンとヘンウォン村のメインシンバンとして45年間シンバンの道を歩んでいるソ・スンシルシンバンと、遅い年齢で母親の道であったシンバンの道を継承した5年目のソン・ヨンミシンバン、そして堂骨（タンゴル）と呼ばれ温かい情を分かち合う海女の叔母さんたちの固い絆を通じて、海と共に生きてきた済州共同体の古い儀礼と「解冤（ヘウォン）」の物語を記録する。放送は、世界公共放送ソウル総会が開催される10月14日（水）夜10時、KBS 1TVで放映される予定だ。

「解冤（ヘウォン）」は、恨みの心を解くという意味で、巫俗信仰において故人の魂を慰め、恨みを解いてあげる「解冤グッ」の意味と通じている。あの世で稼いだものをこの世で使うという、海女たちの過酷な人生と、彼女たちの恨みを慰める済州巫俗信仰の伝統的な意味が込められている。

海女の海：頭の蒸し物（モリチム）を食べさせないでください

毎年春、済州の海岸村では、海での無事安寧と豊漁を祈願する潜水グッが開かれる。採集を前に、自分たちが捕った海産物で精誠を込めて供え物を用意する海女たち。息を止め、潜水をする。あの世で稼いでこの世で使うという海女たちの過酷な人生を慰めるシンバン。50年ほど共に村で苦楽を共にしてきた堂骨たちのために、シンバンは神に切実に念願する。彼女たちの安寧を守ってくださるように。

死：義姉のことが思い出されると、海での作業ができません

海での採集中に亡くなったハン・ジョンスン海女の義姉。海での事故は予測できない。事故が起きると、ヘンウォン村の海女たちは2ヶ月間作業を止め、神に祈った。死んだ魂を慰め、残された海女たちの安全のために、全員が眠りにつく夜明けに龍王へ精誠を捧げる。

刻一刻と変化する気象により予測できない済州の海。海田（ウミの畑）を耕すことができない日には、海女たちは陸の畑へと向かう。家族の生計を担う済州の女性たちの人生は、一日の休息さえ容易には許されない。病院へ行って治療を受ける時間だけが、彼女たちに許された唯一の休息だ。現在、済州の海女の63%が70歳以上と高齢化しており、海女たちは毎年200人ずつ減少している。

受難：セマウル運動当時、グッを通報すれば3万ウォンずつくれると言いました

シンバンであった母親と共に、14歳からグッの場に通い始めたというソ・スンシルシンバン。52年間、巫俗の道を歩みながら数多くの苦難を経験した。セマウル運動当時は、迷信打破運動により政府がグッを禁じ、通報者には3万ウォンの報奨金をかけることもあった。北西風が吹く冬には、深い山の中で寒さを耐えなければならず、煙や音が外に漏れるのを防ぐために、洞窟の中に隠れてグッをしたと回想する。

巫俗信仰が社会的に迫害され始めると、村の堂が破壊されることも多かった。済州ソンサン邑スサン里の本郷堂には、首の切られた堂神（タンシン）が鎮座している。今でも堂の前で村のグッが開かれることもあるが……。部外者が堂神の首を切り取って去ったところ、村の石垣で即死したという噂も聞こえてきた。過酷な時代的環境の中で、村共同体の精神的な支えであった堂とシンバンの数は著しく減少した。

宿命：正直、したくありませんでした。苦しみを知っているから

45歳という遅い年齢で巫俗の道に入ったソン・ヨンミシンバン（49）。シンバンであった母親の代を継いでいるが、シンバンの仕事は避けたい道だった。シンバンの子供だとからかわれた学生時代。巫俗信仰が社会的に迫害される中で経験した苦難。堂骨たちのためにグッに通った母親はいつも家にいなかった、その空白がいつも切なかった。子供たちにそのような悲しみを与えたくないため、スーパー、バス会社、食堂など様々な仕事を探した。しかし、母親が持病で亡くなったことで、村の堂骨たちのための場所を守るべく再び巫俗の道に入り、最初の鎮魂グッを準備した。

約束：ヘムシラ・ハヨジョンタ（やっていなさい、できる）

「私はあの若い子の人生を台無しにしたくありませんでした。私はやめなさいと言ったんです。（グッを）通わなくなったので、体が痛み始めたのです。だからあの子を見ると申し訳ない。お母さんがいた時に通っていれば、立派なシンバンになれたでしょうに」

ソン・ヨンミシンバンの母親と長年の同僚であったソ・スンシルシンバン。ヨンミシンバンが幼い頃から叔母と姪のように親しく過ごしたが、彼女がシンバンの道を歩むことには反対した。あまりに過酷で孤独な道であることをよく知っているからだ。しかし、神病（シンビョン）を患った姪を見捨てることはできず、何よりヨンミシンバンの母親が持病で亡くなる際に、娘を頼むと遺した言葉が責任のように残った。ソシンバンは母親の空白を埋めてやることに決めた。そして、巫俗に第一歩を踏み出すヨンミシンバンのグッの現場ごとに、母親の影のように共にいた。弟子が恐ろしく、辛く、孤独な時があるたびに道連れとなってくれた叔母。時には弟子のように、時には娘のように、自身が歩んだ50年のノウハウを惜しみなく伝授する。

次第に消えゆく済州の巫俗の伝統を継承する頼もしい後輩であり、村の堂骨たちの精神的な支えとして確固たる地位を築きながら、過酷なシンバンの道を歩んでいくソン・ヨンミシンバン。そんな彼女のために、ソ・スンシルシンバンはソミ（グッで仕事を手伝う仲間）になることもある。「ヘムシラ、ハヨジョンタ（やっていなさい、できる）」。弟子が辛く葛藤するたびに勇気づける師匠の助言。あらかじめ先回りして心配せず、今日をしっかり生き抜けば、神がその道をうまく見守ってくださるという信念であり約束だ。

(写真提供 = KBS 1TV『解冤、彼女の海』)

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